作者：中国佛教…    文章来源：摘自《初机佛学读本》    

 

　　青年是典型的人生吧！我国的老子，赞美过婴儿；孟子也说：“不失赤子之心”。佛教也赞美童年，不单赞美他的真诚纯洁，而且特别注重他的慈和，内心有无限光明的憧憬，能不惜一切，为真理而追求。所以，菩萨都是青年的，像文殊师利菩萨，佛经中称他为“童子”；那精进不已地去访求菩萨道的，是善财“童子”，这些模范的菩萨行者，都是青年的。

　　青年与菩萨，有着必然的血肉关系。

　　青年是圣洁的；在大乘佛教中，菩萨离去烦恼，使内心洁净无疵，像童子那样的一颗天真无邪的心，就叫“童子地”，也是圣洁的。

　　青年是率真的，笑得真，哭得真，这里面没有虚伪；人生的意义就在此。离了这一点，人生真是值得诅咒了！菩萨的为人为己，也永远是真诚的。

　　青年人在父母兄弟小朋友间，是何等慈和！菩萨也是柔和慈悲的。

　　青年是生力横溢的健康。菩萨都是容光焕发，精力充沛强健、雄伟，而相好庄严的。

　　青年的心中，一切是光明的，喜乐的；他什么都要，他要学习一切。热情奔放，一直向前进；除了病，他不知道疲倦，也没有满足。菩萨勇猛精进地学一切法门，度一切众生也是热情奔放，坚毅不拔，不知疲倦，也没有满足的。

　　青年的一切，充分地表现了菩萨的精神。

　　不过，佛教的青年，是在真诚，柔和，而生力充溢的情意中，吸取了老人宝贵的人生经验，绝不是盲目无知的。所以理想的佛教育年，是把冷静的智慧与热诚济世的悲心，在一往无前的雄健上统一起来。他透过了理智，所以他的修学是向上进取的，深入民间而不为物欲所诱惑的；有良师益友引导的；能强毅坚忍而站稳了脚跟的；有崇高的理想而贡献全部身心去努力的。这样的青年，才是佛教的青年，才是菩萨青年。

　　还有一点，菩萨们，不但青年的时候是青年，老年的时候还是青年，只要他的思想与行动，永远那样充满活力，不随生理的衰老而衰老，他将是永恒的青年。菩萨的青年，可以说是天真永存，童心不老。

　　菩萨是青年，大乘佛教是青年人的。让我们青年们，携起手来，负担菩萨的责任，去推动大乘的法轮！